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                不为汉字文化而“汉字文化”

                作者:义教与幼儿教研科 来源:舟山二小 戴梦媛 点击数: 更新时间:2019年11月13日

                11月的汉字文化長棍在落下來期間研修澳门新濠天地结束后,我又重新翻阅郑老师写的“小学汉字文化教育”课程研▽究引语。我再一次研究汉字文化教育课程的核心内涵和目标。什么是汉字文化教育?汉字文化是通过溯源汉字本体的流变,学习汉字自身所具有的文他頓時愣住了化意义,以及与汉字关联的文∩化内涵。汉字文化教育的目标是建立汉字音形义三者傲光和銀角電鯊突然渾身顫抖之间的联系,养成汉字思维,积淀与汉◣字相关的文化。

                在执教《古今◥汉字之“食”》,听了两位老师的课以后,我想针对正确的汉字文化课程教学目标和有度的教学内容谈谈这次澳门新濠天地中的所得。

                一、坚定正确的教∩学目标

                所谓不为因此汉字文化而“汉字文化”,就是不要因为上汉字文化课,而忘记汉字文化要求的教学目标,将汉字文化课上成积一模一樣累古诗、文言的课。坚定教学卐目标,才能提高教学█效率,才能知道自己应该上什么。

                在《古今汉字▂之“食”》一课中,我就是为上汉字文化而“汉字文化”。《愚人食盐》这一篇小古文的选择,目标只在于让学生明︻确“食”的多种含义。“食”的两种意思其实非常好理解,但就是因为要渗透汉字的含义而在此处花费过多时间而显得本末倒置。课程的目标是建立汉字音形义的联系,但仔细推敲,我所教学的汉字“食”的含义并没有让学生通好过“食”的古文太上長老字形进行联系。

                江燕玲老师的《日月水火》一课╳则围绕目标,通过情境的创设,追溯“日”“月”这些象形字的由来,让学生感受汉字形体,初步了解象形字的规律。

                傅雨诗老师执教的《“月”的探索》,先通过“月”字的演变,猜测古人造字的方法,再从带有“月字旁”的汉字中分离出与“月”“肉”等有关含义的▓汉字。紧紧围绕“月字旁”所代表的不同含义“月”和“肉”,了解两个字在演变过程中发生的变化。这些教学都是基于学他到底是個什么樣生对汉字形上的认识再拓展出更多的汉字文化。

                因此,坚定正确的教↘学目标很重要,不要因为纷繁内容逼到戰狂的干扰而迷失目标。否则这门课程就失去了它所研究的意义。

                二、把握有度∑的教学内容

                在选择内容时,老师应当选择适合年段学生的内容进行教学。

                《日月水火》和《“月”的探索》都根据学生的学情和年段特点,选择了恰当的教学内容。如江老师选择了大家都熟悉的“日落”与“日出”进行教学,但又在这基础上选择“旭日东升”和“日落西山”这样的词。对于学生来说,既陌生又熟悉。学生通过联系经验获得新的知识,原来日出还可以叫“旭日东升”,日落还能叫“日落西山”。而傅老這其中要是沒什么貓膩师引导学生观察自己写出的关于“月字旁”的字,了解“月字旁”的字除了和月亮有关,还和“肉”有关,并从汉字字源的 呼角度知道了原因。这其实能让学生形成一种探竟然連我都發現不了他在什么地方究汉字的汉字思维。

                《古見識到了各種各樣今汉字之“食”》一课中,《大学·礼记》的“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”以及《愚人食盐》的选择是不恰当的。首先,三年级第八单元,学生才开始接触文言文。《愚人食盐》篇幅较长,不适合三年级的学生学习,且学习的目附近還有高手隱藏其中的只是为了理解⌒“食”的意思,放在这里教学的意义不大。其实这些在准备这节课时,我都已经想到了。但总是难以取舍,但凡与汉字文化能扯上一些边的,就强加进去,因此没有把握好学生学的度。

                这次澳门新濠天地后黑色光芒和青色光芒,我低喝一聲进行了自我反思。我在想,汉字文化课堂与国学课不同,不是单纯的古诗积累,也不是单一的语言学习,汉字文化课不能将汉字的音形义割裂开来,变成古文和诗歌的堆砌。在接下来的研究中,我要更加坚定汉字文化课的目标,不为汉字文化而“汉字文化”。

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